Majlis Castile evaluated pembuangan pada 1619 dan menutup bahawa ia tidak mempunyai kesan ekonomi untuk negara Sepanyol. Ini semata-matanya benar untuk Castile, seperti sesetengah sarjana pembuangan tidak mendapati akibat ekonomi pada sektor-sektor di mana penduduk Morisco adalah penting.[6] Meskipun, dalam Kerajaan Valencia, ladang-ladang ditinggalkan dan suatu vakum telah ditinggal di sektor-sektor ekonomi umat Kristian tidak dapat mungkin memenuhi. Infrastruktur decayed, dan kerabat bangsawan dan tuan tanah Kristian jatuh ke dalam arrears. Dalam keadaan pokai, banyak para bangsawan Valencia menambahkan sewa terhadap penyewa Kristian mereka untuk mendapatkan gaji terdahulunya mereka. Penambahan ini mengejarkan mana-mana penyewa baru dari datang untuk menggantikan mereka, dan oleh kerana itu output pertanian di Valencia jatuh amat besar.[7]

Pembuangan 4% dari penduduk mungkin kelihatan kecil, tetapi ia harus dinyatakan bahawa penduduk Morisco adalah sebahagian lebih besar tenaga kerja civilian dari apa yang bilangan mereka kelihatan menunjukkan. Dengan praktik tiada orang Morisco diamanahkan menjadi bangsawan, askar, atau paderi. Ini bermakna ada suatu kemerosotan ketara pada kutipan cukai, dan kawasan-kawasan yang paling terharu (Valencia dan Aragon) mengikut ekonomi rosak selama berdekad-dekad.

Pembuangan adalah suatu tamparan melumpuhkan bukan hanya pada ekonomi Aragon dan Valencia, tetapi juga kuasa bangsawan mereka. Bekas Mahkota Aragon telah berada dalam bayang yang lebih kaya dan Crown of Castile yang lebih banyak penduduk untuk sesetengah waktu, tetapi dengan ini, ketinggian mereka masih jatuh lebih. Dari Kerajaan-Kerajaan Timur mereka sendiri, bansawan-bangsawan Catalonia kini menjadi semakin terkenal, gaji mereka kurang terjejas. Oleh itu pembuangan membantu memindah kuasa dari pusat-pusat tradisionalnya di Valencia dan Aragon ke Catalonia.[8]

Orang Morisco yang dengan kuat hendak tetap menjadi umat Katolik biasanya dapat mencari rumah di Itali, terutamanya di Livorno. Meskipun, paling banyak sekali dari mereka yang dibuang menetap di Afrika Utara yang berpegangan Islam dan memeluk semula agama Islam.

Menurut dengan suatu kajian genetik dijalankan pada 2008, sebahagian ketara dari mereka dengan nenek moyang Morisco menetap di Sepanyol, menandakan bahawa pembuangan tidak kelihatan berkesan seperti apa yang kelihatannya. Ini ditandakan oleh suatu "min tinggi jumlah keturunan dari Afrika Utara (10.6%)" yang "membuktikan suatu peringkat tinggi kemasukan agama (sama ada suka relawan atau dipaksa), dipandu oleh episod-episod ketidaktoleranan sosial dan agama, yang akhirnya membawa pada integrasi keturunan.".[9] Walau bagaimanapun, ada juga keputusan Sephardim tinggi kajian berada dalam penyangkalan [10][11][12][13][14] atau tidak direplikakan dalam keseluruhan lembaga kajian genetic dilakukan di Iberia dan telah kemudian disoal oleh para pengarang sendiri [15][16][17][18] dan oleh Stephen Oppenheimer.[19] Peninggalan kajian genetik dilakukan di Sepanyol menganggarkan sumbangan Moor berjulat dari 2.5/3.4%[20] to 7.7%.[21]

Pada 2006, suatu cadangan telah dilakukan untuk mengembalikan kerakyatan Sepanyol kepada Keturunan Moor dari orang Morisco sebagai suatu minta maaf dan pengakuan silap dari penindasan Pasitan, pemindahan paksa, dan buang negara.